皇甫无逸第二次任职成都时，被任命为益州大都督府长史。他更加注重自己的行为操守。据史书记载，皇甫无逸除在官府办事以外，平时闭门自守，家里不接待任何客人，府中人员也不得随意外出。日常生活所需也不在本地购买，而是到管辖地以外的地方采购。带部队行动，安营扎寨砍伐树木从不侵犯老百姓的利益。有一次，他到老百姓家里借宿，恰逢烛炬的灯炷将要烧尽，主人准备添续。皇甫无逸认为自己借宿已经打扰了百姓，再让百姓破费于心不忍，于是抽出佩剑砍断自己的衣带作为灯炷。
后来，皇甫无逸“断带为炷”的故事成为清廉官员的行为象征，屡被后世引用。唐代大诗人白居易编纂的《六贴》一书，就将“断带为炷”列入“清廉”类目专门记述。清康熙皇帝亲自审定的《御定渊鉴类函》也设置了“断带为炷”专条，作为官员廉洁从政的行为借鉴。（黄小华 樊芯妤）
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