包永年作为包公之孙，以廉、孝著称。《包公（永年）墓志铭》说：“凡厥莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈犹在也。公早孤，奉母至孝。”他廉洁自守，死后“了无遗蓄”，连“丧葬之具，皆公二弟力营之。于是益知公生平刻苦，自筮仕以迄于终，曾无贪求苟得于下也如此”。包公子孙，从政廉洁，辞世之时“了无遗蓄”。这种境界和处置令人敬仰。
凝结在包公身上忠、孝、廉的优秀道德品质，形成一种“孝肃之风”，对包公家族产生了重要影响。这种“孝肃之风”经过裔孙继承光大，形成了包氏特有的“孝肃家风”，潜移默化中润泽后世。（北京联合大学教授，《包拯年谱》、《包拯研究》作者 孔繁敏）
张增田：孝肃家风与包拯的文化自觉
北宋名臣包拯，以清廉、刚直之名彪炳史册，成为中国古代清官的杰出代表。在他当世人眼中，包拯不乏事功，但在后世人看来，他更富“立德”表现，积极践行儒家忠恕之道：严于修己，树立了清正廉洁的个人形象；并依据自己坚信的道德标准为家人立规，着意开创崇廉守法的家风。去世之后，被赐予“孝肃”谥号。如果说清正廉洁的个人形象反映出包拯拥有超常的自律能力的话，那么“孝肃”家风的建构则体现出他具有高度的文化自觉。
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